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《漂泊的永恒》(作者:李 舫)

2014年01月24日 10:07:09
来源: 巫山报

    李   舫

    放舟下巫峡,心在十二峰。

    两百余年前的清康熙某年,穷困潦倒的诗人徐夔越高唐、穿龙门、过巫峡,兴之所至,慨然写道。

    徐夔,字龙友,号西塘。现存徐夔的资料不多,《清诗别裁集》收录其诗只有九首,他初学韩愈,后学李商隐,曾与沈德潜结诗社,诗趣相投,颇多唱和。徐夔少时家贫,馆谷不足供母,游京师僻处萧寺,不谒贵人,终无所遇而归——其率性真情、孤傲不驯,由此可见一斑。

    我们不妨设想——这一天,清风徐来,水波不兴。徐夔衣袂飘飘,荡舟而来,他或许孤身一人,或许结伴城南诗社诸朋,煮酒青梅,指点江山,兴之所至提笔赋诗,激扬文字,心逐巫峡。

    一江碧水,两岸青山,三峡红叶,四季云雨,千年古镇,万年文明。

    在中国的历史版图上,从没有哪道山湾水景,像巫山巫峡这般鼓荡旅人的情思、放纵行者的想象。

    (一)

    山高,壁陡,流急。

    长江裹挟岁月风尘,浩浩汤汤,呼啸而至,像一把利刃,切开了巫山坚实的腹地,造就了巫峡的壮美。

    美国总统罗斯福曾说,每个美国人都一定要去看看科罗拉多大峡谷,因为峡谷是用时间缓慢雕刻出的惊心动魄。

    巫峡何尝不是如此?时间缓慢地推动着历史,雕琢着历史,也记录着历史,缓慢中的尖锐锋利让人惊心动魄,缓慢中的一往情深令人荡气回肠。根据现有资料的地貌分析,三峡地区的峡谷主要是通过溯源深切与河流袭夺而成。地质学家推断,在长江三峡贯通以前,四川盆地的水流本是汇入藏南地带的古特提斯海, 之后又汇入云贵地区一些沿断裂带分布的湖泊。由于自新第三纪以来青藏高原及云贵高原的强烈隆起, 藏东形成向东倾斜的大斜坡, 从而开始出现大面积汇水的向东流,它横截了一条条原向南流的水系, 又经三峡地区向东入海, 从而形成现在这条长约6400公里的长江。

    西起奉节白帝城,东到宜昌南津关,三条大峡谷气势如虹,一路昂首东去。大自然用两百万年的耐心和伟力,打造出数不清的神秘与神奇,从而成就了这幅迤逦诡谲的风情画卷。

    巫峡山高谷深,湿气蒸郁不散,易成云雾,故有“云雨巫山十二峰”之称,这也是徐夔诗中“十二峰”的由来。今天,这句诗被当地人改成“放舟过巫峡,心在神女峰”。其实,绵延不息的巫峡群山,白壁苍岩无数重,还有零星百万峰,峰峰不同,各美其美,岂是神女峰和十二峰就能够尽展其美?古事流传至今,附会之说杂糅了太多的世态炎凉。

    连绵七十余公里,巫峡奇峰嵯峨,烟云氤氲缭绕,景色清幽迂回。巫峡阴晴雨雪各有其美。晴时,白雾悬浮于峰峦之巅,似烟非烟,似云非云,如雾非雾。雨时,宛若沧海巨流,云从天降,呼啸而至,铺天盖地。雨歇,云雾在峡谷间游弋,忽飘忽荡,忽升忽降,忽聚忽散。

    三峡是风与水的杰作,是美与真的童话,曾经有山与山绵绵不绝的心手相拥,而今却任由风的蹂躏、水的侵蚀,铺陈出这傲岸的嶙峋、巨大的坚硬。旷世的宁静之中,是生命的飘逝和生命的接续。三峡风格迥异。瞿塘山势雄峻,斧削而成,可是多了些悬陡的稚嫩、初生的鲁莽。西陵怪石横陈,滩多水急,可是多了些草率的刚愎、青春的犹疑。也许巫峡的幽深奇秀、峰峦跌宕最适合疲惫的诗人搁置桀骜的灵魂,所以才有了徐夔的放舟巫峡吧。考古学家论证,三个峡谷的各自特点,表明它们的形成时代与发展阶段大不一样。巫峡的支流,截断面多呈V字型,仅在小支流口有岩坎跌水﹔谷壁多呈垂立三角面状﹔峡谷切深大且多起伏——他们据此大胆揣测,如果说瞿塘峡处于青年期,西陵峡处于回春发育期,那么巫峡则处于生命中最宝贵、最稳定的壮年期。青春的暗潮已过,逆袭的可能已无,巫峡正沉浸在生命最美好的时光里,欢喜地等待与它迎面相逢的有缘人。

    即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。杜甫在诗中写道,这是漫卷诗书的喜悦。

    曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹在诗中写道,这是悼念亡妻的哀伤。

    而今,流光散去,岁月渐老,漫卷诗书的愉悦定格为砥砺风雨的雷霆万钧,悼念亡妻的凄凉幻化为阅尽沧桑的悲歌传响,这是巫峡的至大至美、至幻至真、至柔至刚、至性至情,这才是真正的巫峡。

    万峰磅礡一江通,锁钥荆襄气势雄。田野纵横千嶂里,人烟错杂半山中——万峰磅礡、幽深曲折、田野纵横、人烟错杂,这是壮年巫峡的气势与气韵。雄踞长江中游,巫峡为川东门户,沿途滩多水急,南北两岸山峦耸峙,群峰如屏,壁立千仞,最狭窄处,两江之距不及百公尺。壮哉巫峡!一夫当关,万夫莫开。(未完待续)

    (本文转自1月16日《人民日报》)

    》》》人物简介

    李航:人民日报文艺部副部长,高级记者,中国人民大学文艺学博士。作品有《不安的缪斯》、《重返普罗旺斯》、《比记忆更黯淡的传奇》、《沉沦的圣殿》、《童年的死结》等。

[责任编辑: 陈龙江]
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